在雅安市雨城区最南边的晏场古镇上，生活着一些手工制作草鞋的老艺人。这些老艺人传承了祖辈们原始编织草鞋的手工工艺，在古镇的老街上精心地制作着各种各样的草鞋制品。对于这些早已年迈的老人来说，每日手工编织着的一双双草鞋，成了他们主要收入来源。

    草鞋艺人的手工作坊和今天早已不多见的草鞋编织工具，却成为了每一个到晏场古镇的人驻足观赏的一道奇特风景。随着乡村的城市化，越来越多现代化的产品充斥着晏场古镇人的生活。也许有一天，人们不再需要草鞋这类东西，到那个时候，晏场古镇上手工编织的草鞋会不会成为我们永远的记忆呢？

    探访古镇手艺人

    6月5日，初夏的晏场古镇并不像其他地方那么闷热，相反，古镇温和的阳光照在人的脸上有一种暖暖的柔情。在雅安市雨城区晏场镇顺和街的91号门牌号前，记者见到了正在自家门前编织着草鞋的饶广华老人。

    饶广华老人显得十分的热情，他在给每一位来客递上一支香烟后，叫他可爱乖巧不到5岁的孙女端上了一杯杯热气腾腾的茶水，和饶广华老人的对话就在他的副食店兼草鞋作坊的店铺里展开。

    谈起草鞋，饶广华老人显得兴致勃勃。他说，草鞋作为中国民间的手工艺品，源远流长。据相关的文史资料记载，在三国时期就有相关刘备卖草鞋的记录；在近代，更有红军穿着草鞋走过二万五千里长征的雄伟壮举。可是到了今天，草鞋已经成为了稀罕而又奇特的物件。“手工编织草鞋的手工技术已经快渐渐地失传了，就在素有‘草鞋之乡’美称的晏场古镇，今天会手工编织草鞋的手艺人也已所剩无几。”说到这里，饶广华老人显得有些惋惜和遗憾。

    相传，草鞋在春秋战国时期很时尚，那个时候的王公贵族都时兴穿草鞋。连大思想家庄子都不仅自己能织，而且还穿着草鞋去见魏王。东汉以后，随着手工业的发展，王公贵族不再穿用草鞋，草鞋成为了社会底层人物的生活标志。

    关于草鞋的起源还有这样一个美丽的传说：相传在古时候，有一个叫张国老的穷老汉，一年四季靠着砍柴过日子维持生计，由于张国老每日赤脚上山砍柴，双脚被扎得鲜血淋淋。于是他日思夜想终于想出了一个办法——用山上采集的藤条做鞋。开始他用一些散乱的藤条包脚，但散乱的藤条很容易被磨散磨断，走起路来很不方便。于是他努力改进，把藤条编织成了有底有面的草鞋。之后，草鞋便成为了绝大多数人生活中不可缺少的一种生活必需品。

    饶广华老人说：“这些故事我也是从老辈人那里听来的。传说或许只是传说而已，故事的可信度自然值得推敲，可是这些传说至少说明了草鞋手工艺有着悠久的文化和历史背景。”

    草鞋艺人的生活

    饶广华老人说他十七、八岁的时候就会手工编织草鞋手艺了。

    “其实我没有专门学过这门手艺，只是在年轻时我喜欢和老辈做草鞋的艺人一起‘打堆’，慢慢地看着别人做得多了，自己也尝试着学做，然后一边做一边问别人做得怎么样，渐渐地自己的手艺也就变得娴熟和精巧了。”饶广华老人说在他还只有20岁的时候，他就背着自己编织的草鞋，到洪雅县的柳江、花溪一带去叫卖，那个时候他每日叫卖草鞋的收入，足以养活一大家子人。

　　饶广华老人说，他已经做了有三四十年的草鞋。手工制作草鞋看似简单，其实工序比较繁琐。先得砍下竹子，然后将竹子截断，再将截断的竹子放在柴火上烧热，烧热之后再用专门的工具夹剪一块一块地撕下竹子外层的青皮，竹子上撕下的青皮草鞋手艺人叫它‘竹麻’。待竹麻晾晒干水分以后，才可以搓制成用做编织草鞋的竹麻绳。

    不过，饶广华老人说，他现在也不再亲手制作竹麻了，因为制作竹麻需要很好的体力，他现在编织草鞋的所有竹麻都是从别人那里4元钱一斤买来的，这样他就免去了制作竹麻的麻烦。

    虽然现在手脚没有年轻时那样活络，可是饶广华老人说他依然每天能够完成两双草鞋的编织工作，而在他年轻的时候，他一天能完成三四双草鞋。“每天完成两双草鞋，除去买竹麻的成本，以每双8元左右的价格倒给二手贩子将草鞋拿到城里去卖，一天下来还是能净赚到十多元钱。”饶广华老人笑呵呵地说。

    草鞋编织一般常用的材料主要有三种，一种是用毛线或者布条作为编织材料；还有一种就是用稻草搓绳作为编织材料；再一种就是用竹麻作为编织材料。在雅安一带主要以竹麻作为编织材料。饶广华老人讲，从季节上来说，草鞋又分为两种，冬天穿的草鞋叫做“麻窝子”，而夏天穿的草鞋则叫做“单边子”，两种草鞋的区别之处在于冬天的草鞋更加着重于保暖，而夏天的草鞋则重在于清爽凉快。

    饶广华老人说自己做了几十年的草鞋，真要停下来说不做草鞋了，自己的双手可能会不同意，有几天不触摸到竹麻，手就抖得厉害。“做到哪天实在做不动了，就不做了吧。”饶广华老人笑着说。

    说起草鞋手工艺的没落，饶广华老人发出了一声重重的叹息。他说：“多年前草鞋在城市和乡村是何等的流行和威风啊。可是随着社会的发展草鞋已经逐步地被胶鞋和皮鞋所取代。现在如果再说起草鞋，50岁以下的中青年人几乎无人问津，就连还会编织草鞋的手工艺人好多都进入了耄耄之年。”饶广华老人不无担忧地说：“现在的年轻人根本不喜欢这些东西，更不要说让他们花时间和精力来学习。”可是手工编织草鞋，作为一种传统手工艺，为了延续这种传统，如果有年轻人想学，饶广华老人说他愿意把他的手艺毫无保留地传授给想学的年轻人。

    91岁的草鞋王

    在晏场古镇街上，还有一位被人们唤作“草鞋王”的老人，他就是今年已经91岁高龄的冯宗云老人。冯宗云老人做了将近60年的手工草鞋，今天依然耳清目明的他，照旧每天坚持做着他的手工编织草鞋活计。人们都说他手上的工夫一流，他编织出来的草鞋最坚固耐用。

    冯宗云老人谈起草鞋就精神抖擞，他说：“年轻的时候我可喜欢穿草鞋了，那个时候晏场古镇上的年轻人都喜欢穿草鞋。因为穿草鞋的好处太多了，夏天穿草鞋，除了轻巧外，足底与草鞋鞋底面的凹凸面在行走的过程中相互磨擦，对脚底起到保健按摩的作用。”

    据冯宗云老人讲，草鞋还可以作为家里的装饰品挂在墙上。冯宗云老人说：“凡是会做草鞋的人都知道，关于草鞋还有这样的一个说法，说是将草鞋挂在家中的墙壁上，因为草鞋的谐音为“壁鞋”，所以草鞋还可以用来避邪，相传一些书上也有相关这方面的记载。”

    手工草鞋编织工艺作为一种“非物质文化遗产”，在社会迅速发展的今天正在渐渐地淡出人们的生活。沿着草鞋产生和发展的历史轨迹，我们体会到了那一时代底层人民的智慧和汗水。

　　但是，我们是不是要等到哪一天，我们只能在史料上看见关于手工编织草鞋的记载或者图片时，我们才能感觉出它的弥足珍贵呢？